Diccionario Lucumí

Ewe ñi: Añil.

Ewé ni aiñó: Cundiamor.

Ewe ni kini kini: Albahaca menuda.

Ewe ñiñá: Ortiga. (Urera baccifera (L.).

Ewe obá: Platanillo.

Ewe oburo: Colonia o coate.

Ewe ocha eré: Planta, "Manto de la Virgen".

Ewe ochibatá: Alambrillo.

Ewe ochún: Berro.

Ewe odo: Manglar.

Ewe oduyafún: Pendejera, arbustillo. (Solanum Torvum, Sw.).

Ewe ofó: Chamico, (Datura stramonium. Lin.).

Ewe ogikan: Hojas de jobo.

Ewe ogué tiyo aro: Bejuco de purgación.

Ewe okikán: Carquesa.

Ewe okúmá agbá: Saludando a la yerba que se destina al omiero, agua lustral del asiento o iniciación en la Regla de Ocha.

Ewe okuo: Caimitillo.

Ewe oli: Hojas de algodón.

Ewe oló: Aguacate, las hojas.

Ewe olubé: Serraja, (yerba).

Ewe olúbo: Platanillo.

Ewe omimo: Vergonzosa.

Ewe opa: Hojas de álamo.

Ewe orisha: Yerbas rituales.

Ewe oriyé: Helecho muy fino.

Ewe oro: Algodón.

Ewe ororó: Albahaca, (Ocimum Basilicum, Lin.).

Ewe orufiri: Verbena.

Ewe otarí: Yerba de guinea.

Ewe ou: Algodón.

Ewe oyéusa: Guanina.

Ewe pá: Maní.

Ewé potótó: Fulminante. (Ruella gemini flora H.B.K.).

Ewe rán: Yerba pata de gallina.

Ewe rú: Hojas de mamey.

Ewe sadaká: Yerba de plata o corazón de paloma.

Ewe sán sán: Cundiamor.

Ewe sese: Judía; la planta del frijol blanco.

Ewe tabá: Tabaco.

Ewé tabaté: Yerba rompe zaraguey.

Ewe tawé: Yerba serraja.

Ewe téte: Bledo.

Ewe tí: Lirio acuático.

Ewe tiyá: Zarza.

Ewe tuto: Chayote, (Sechium edule, Sw.).

Ewe tutu: Verdolaga.

Ewe tuyuku: Granada.

Ewe uro: Salvia.

Ewe yagbón: Hojas de tamarindo.

Ewe yeyé: Yerba San Diego. Ciruela.

Ewe yilo: Papel blanco, papel español.

Ewe yiya: Paraíso, (melia azederach, Lin.)

Ewe yokolé: Patico.

Ewe yuko: Manigual.

Ewébe: Yerba.

Ewédó: Planta o yerba del río o de agua.

Eweka: Rama.

Ewékewé: Hojas de plantas.

Ewéko: Matas. Plantas. Gajo, rama.

Eweko ilé ikú: Yerba del cementerio, de "ilé Yánzá".

Ewekuolo: Yerba de sapo.

Ewelabá: Ceiba (bendita por Odúa).

Ewereyéye: Penía.

Eweyuko: Desierto de yerbas. Sin yerbas.

Ewímamaro: Palo cochino.

Ewó: Peligro, y prohibición. (Lo que no debe comer el iyawó).

Ewó mi láki: Háblame, habla conmigo.

Ewó se: Ellos lo hicieron.

Ewó!: ¡Entre! ¡Pase adelante!

Ewó?: ¿cuál?

Ewú: Peligro.

Ewura: Fufú de ñame.

Ewure: Mosquito, guasasa.

Eyá: Pez, pescado. La dotación, (los esclavos de un ingenio). Pescado.

Eyá aralá: Sala de la casa.

Eyá aranlá: Sala.

Eyá aro: Guabina, pez de ríos y lagunas.

Eyá bibe: Pescado ahumado, bacalao.

Eyá bibu: Pescado asado.

Eyá bidi: Pescado ahumado.

Eyá guigue: Pescado salado, bacalao.

Eyá güi güi: Pescado ahumado.

Eyá kalagba: Pez pega o Guaicán.

Eyá oro: Guabina, pez. Pez Guabina, pescado de río.

Eyá oro tutu: Pescado fresco.

Eyá se kun madé: "Guayacán bravo, nadie le echa garra".

Eyá tutu: Pescado fresco. Pescado fresco.

Eyá tutu nlá: Pescado grande fresco.

Eyábo: Pargo.

Eyábo nlá: Pargo grande.

Eyán: Peine, enla erí

Eyaniné: Caballo.

Eyara: Alcoba, cuarto.

Eyara aguá yéun: Comedor.

Eyarala: Sala.

Eyaranlá: Sala, recibidor.

Eyé: Sangre. Tatuaje tribal. Tres cortes o marcas en la cara. Cualquier marca cicatrizada para señalar filiación tribal. Sangre.

(4) Siete.

Eyé ainá angoché akaká fólayé oní kola afín: Sl de veras tienes amigo mata un gallo, viértete la sangre y dí en la calle que mataste al hijo del rey".

Eyé bale: Sangre.

Eyé bangá: Pelear duro.

Eye chaba: La "saca" o incubación de los pájaros.

Eye o: Que bien, que bonito.

Eyé oro: Guabina. La que se emplea para ofrendarla en una rogación por enfermedad a Eledá olorí, "el Santo de la Cabeza".

Eyekuyeku: Obatalá.

Eyelé: Paloma, palomo. Paloma.

Eyelé eyelé eyelé eyé kosue wdé: "La paloma no es capaz. Da varias vueltas para subir sobre la hembra". (Se lo cantan irónicamente los viejos unos a otros).

Eyelé fun fún: Paloma del Espíritu Santo.

Eyelé meta: Tres palomas.

Eyelé meyi erú: Dos palomas negras o pareja de palomas.

Eyelú: Policía, ("No debe decirse acholú, ni achélú").

Eyení: Hemorragia, echar sangre. Se llama al signo Okana y Ogunda, (del Dilogún), anuncia sangre, trifulca, efusión de sangre por la nariz, la boca o el recto. Cundiamor.

Eyeníkeño: Albahaca menuda.

Eyeniyé: Trifulca, tragedia, venganza, castigo sangriento. Peligroso, mentiroso, trapalón.

Eyere yere: Brillante.

Eyeremeyi: Los jimaguas.

Eyereyo: Palo humo.

Eyése mayure: No cierre o tape los ojos.

Eyesse muyure: No cierre o tape los ojos.

Eyéunde: Número ocho del Dilogún.

Eyeye: Ciruela.

Eyí: Dientes. Sangre. Ustedes.

(4) Huevo.

(5) Diez centavos.

(6) Esto que está aquí, eso, ese.

(7) Dos.

Eyi ayé: Estrella.

Eyí etún: Huevo de guinea.

Eyi ogbe: Odu de Ifá. Simboliza el día.

Eyí ori oyó omó risa ló ba: "Ese, donde se encuentre, es un hijo de santo".

Eyiadié: Huevo de guinea.

Eyibale: Collar del Orisha.

Eyibó: Pueblo, tribu o "nacion" lucumí.

Eyidilogbón: Veintiocho.

Eyidilogún: Diez y ocho.

Eyifé: Odu, signo de la adivinación por medio de los cuatro pedazos de coco, cuando caen dos presentando la pulpa y dos la corteza.

Eyifé meyi: En la adivinación por medio del coco, cuando caen dos veces los cuatro pedazos, dos presentando la pulpa y dos la corteza.

Eyíka: Arrodillarse en un ruedo que se hace en el suelo.

Eyilá: Nombre propio.

Eyilá chebora: Odu de los llamados mayores. Número doce del Dilogún, advierte trampas, engaños en asuntos de dinero y maleficios. Aconseja al consultante gue no coma en casa de su amante.

Eyilélogun: Veintidós.

Eyilosún: En el Dilogun, cuatro caracoles que, entre otras cosas, le advierte al consultante que debera Asentarse, "recibir ocha", iniciarse.

Eyin: Usted.

Eyiní: Cundiamor.

Eyinla: Catorce.

Eyioko: Odu de los llamados mayores. Corresponde a dos caracoles en el Dilogún. Anuncia el nacimiento de ibeyi, (mellizos).

Eyionle: Odu de los llamados mayores, anuncia el maleficio mortal que supuestos amigos preparan para aniquilar al consultante. Prohíbe salir de casa durante siete días hasta después de las doce del día. Prohíbe también que el consultante coma boniato durante diez y seis días. Este tampoco podrá matar ratones.

Eyioroso: Cuatro caracoles boca abajo.

Eyiyí: Este, este año.

Eyó: Majá; Guerra; Tragedia. Majá, culebra, jubo. Ocho.

Eyó beeyo: Majá.

Eyó nabeyó: "Pez que es todo rojo". (La cabrilla).

Eyó obini dagúnla: Mujer pescado de mar", Yemayá, que es sirena.

Eyú: Majá.

Eyumá: Se dice para llamar a Oshún.

Eyun: Bibijagua.

Ezúa: Sombra.

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Etala: Trece.

Etana: Velas.

Ete: Boca. Labios.

Ete mí: Yo.

Ete mi omó alá lorí: Soy hijo de la tierra de... (por ejemplo: Iyecha, Oyó, Yobú, etc.).

Ete mini: Esto me pertenece, es mío.

Etékuala: Nombre de mujer.

Etí: Orejas. Oreja.

Etí kó mbelerí: Oreja no puede pasar cabeza.

Etí mogbá ogún tikolé kuami: "Todo el mundo me tira a matar".

Etié: Tu.

Etie ano: Está enfermo.

Etié ano?: ¿Estás enfermo?

Etié kanu: Estás o pareces preocupado.

Etie mi: "Yo, mi marido, voy a cocinar para comer las calabazas".

Etié mí chón: Si mi madre está enferma voy a verla.

Etié mí fuñuru: Tengo enfermo.

Etié mí ikano: ¡Me arrepiento!

Etié mí kosinka: No he hecho nada.

Eto pachá buruka éña kan ló ni burukú tie únbo ní pako: "El mal que le haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios".

Etú: Guineo, Gallina guinea.

Etu adiyé: Gallina de guinea.

Etu oro: Gallina de guinea. para la ceremonia de Ocha.

Etua rete: Odu de Ifá.

Etubo: Pólvora.

Etubon: Pólvora.

Etuborá: Revólver.

Etún: Gallina de guinea.

Etura ba: Odu de Ifá.

Etura ché: Odu de Ifá.

Etura dí: Odu de Ifá.

Etura fun: Odu de Ifá.

Etura guani: Odu de Ifá.

Etura iká: Odu de Ifá.

Etura oguaí: Odu de Ifá.

Etura oguaní: Odu de Ifá.

Etura ogúnda: Odu de Ifá.

Etura sá: Odu de Ifá.

Etura sosó: Odu de Ifá.

Etura tikú: Odu de Ifá.

Etura tu ló: Odu de Ifá.

Etura yéku: Odu de Ifa.

Etutú: Ceremonia que tiene por objeto contentar a un muerto, consultando su voluntad por medio de los caracoles, para cumplir fielmente sus deseos.

Etútu édun: Invierno, año, o tiempo frío.

Eu: Algodón.

Eué: Alimento tabú.

Eufán: Pavo real.

Eukán: Bejuco.

Eún: La lengua.

Eunyé: Comer.

Euó: Peligro, prohibición, lo que prohibe el Orisha. Ciertos alimentos que no debe comer el Asentado o devoto; que le están prohibidos al Babala, al Iyawó, y a los fieles. Prohibido, tabú, secreto, privado, sacramental.

Eurá: Fúfú de ñame.

Eure: Chiva, chivo.

Euré odá: Chivo capón.

Euréya: Chiva.

Euro: Verdolaga de España.

Eutele: Párpado.

Euyireo: Buenos días.

Evenkuami: El hambre me mata.

Evinkuamí: El hambre me mata.

Evorá: Hechicería.

Ewá: Diez.

Ewamba: Medio Asiento (iniciación incompleta).

Ewé: (Amasí en arará) Yerba; parte verde de la planta; follaje. Cosa. Lavarse. Yerba. Vegetal. Hojas de plantas.

Ewe adaché: Albahaca, (Ocimun Basilicum. Lin.).

Ewe afá: Maní, las hojas.

Ewe aferé: Platanillo.

Ewe afiní: Albahaca de hojas anchas.

Ewe agbá: Yerba de la vieja.

Ewe agó é fusé: Caimito. (Chrysophyllum cainito, Lin.).

Ewe ainá: Yerba pica pica, (Stizolobium pruritum (Wright Piper).

Ewe aiye: Ciruela.

Ewe ale: Retama, (neuro leana lobata (L.) R. Br.).

Ewe amó: Hierba fina.

Ewe anamó: Yerba hedionda.

Ewe atapú: Ruda.

Ewe atópá kún: Ruda cimarrona, (Ruta chalepensis. Lin.).

Ewe ayé: Garro, árbol.

Ewe áyo: Semilla de guacalote que se añade, con una conchita de mar, una piedra muy pequeña y una cabeza de muñeca, al Dilogún, o caracoles de adivinar.

Ewé bara: Meloncillo.

Ewe berikoló: La yerba del muerto, "la yerba azul" o de añil. Para el itutu. Con purificaciones lustrales para espantarle la muerte a los enfermos.

Ewe bikán: Platanillo.

Ewe buyuku: Granada, las hojas.

Ewe cháchara: Retama, (neuro leana lobata (L.) R. Br.).

Ewe chibatá: Nelumbio.

Ewe chichí: Ortiga.

Ewe chorá: Sensitiva.

Ewe chóro: Abrojo terrestre, (Tribulus maximus, Lin.).

Ewe dé: Yerba camarón.

Ewe dedé: Yerba pata de gallina.

Ewe déngo: Yerba guinea, "yerba de monte".

Ewe di okórere: Pringamoza.

Ewe dibué: Malva té, (Corchorus siliquosus. Lin.).

Ewe dócha: Corojo.

Ewe dú: Frescura, yerba.

Ewe dúdu: Prodigiosa o siempre viva.

Ewe echénla: Chamico, (Datura Stramonium, Lin.).

Ewe edí édi: Yerba de guinea.

Ewe eé: Yerba de la niña.

Ewé eé ewe odara ewé orisá la óma: "Por muy fuerte que sea la brujería de tu yerba, mi santo la destruye".

Ewe efá: Anón.

Ewé égbó: Farolillo.

Ewe egbodo: Planta de agua.

Ewe ejún: Flor de Pascua.

Ewe elerí lódo: Lino de río.

Ewe eo kosini wé: Números.

Ewe epá ewepá: Maní.

Ewe epríki ninguiní: Albahaca menuda.

Ewe erán: Pata de gallina, (yerba). Grama, (yerba).

Ewe erúkumi: Adormidera

Ewe eta merí: Vetiver.

Ewe euro: Verdolaga de España.

Ewe fini: Albahaca mora, (de hoja ancha).

Ewe fini adaché: Albahaca mora.

Ewé gan ayé jiré: Yerba hedionda.

Ewe guná: Cortadera.

Ewe ibékue: Papaya.

Ewe ieye: Ciruela.

Ewe iki: Leña.

Ewe ikoko: Malanga.

Ewe ikoku: Malanga.

Ewe imo: Helecho hembra.

Ewe iná: Guao.

Ewe itútu: Hojas verdes.

Ewe jara jara: Hierba hedionda.

Ewe kaea kata: Rompezaraguey.

Ewe karodi: Canutillo.

Ewe keoli: Algodón.

Ewe kewe: Montón de yerbas que se trae para el Asiento o iniciación.

Ewe kini kini: Albahaca de hoja menuda.

Ewe koko: Malanguilla.

Ewe koro: Yerba amarga.

Ewe kuá: Maravilla.

Ewe laibó: Malva té.

Ewe lari lóro: Hojas de yagrumo.

Ewe lere mi: Bejuco pelado.

Ewe loro: Yagrumo.

Ewe lulumano: Yerba de incienso.

Ewe mi ré erewé miré ewé miré airá erewé miré erewemiré: "iCon qué hierba estás lavando a los Orisas"?

Ewe ñá: Cucaracha, (yerba).

Ewe nani: Verba de la niña.

Ewe né: Ortiguilla, (Fleurya cuneata (A. Rich) Wedd).

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Embé: lo ilé okó: Me quedo en el campo.

Embeles olodumare: A los pies de Dios.

Embelese oloddumare: En los pies de Dios.

Embelese olodumare: A los pies de Dios.

Emé: Lengua.

Eme madá agaga gagá: "Cuando el taita Iño Oyó se molestaba en el cabildo porque no atendían al canto, porque hablaban los hombres con las mujeres y se pegaban a ellas y no contestaban como era debido, eso se lo decía en esta canto.

Emí: Yo. Tragar. Cama. Yo. Obatalá.

Emí aro emí oló ilé yánsa: "estoy enfermo, voy a parar al cementerio.

Emí ba ló: Me voy con ese.

Emí bá pá euré: Matar el carnero, (del sacrificio, al orisá).

Emi bá sí: Anda, pronto.

Emí bori: Yo soy el que manda más.

Emi chaisán: Tengo paciencia.

Emí ché: Cuando trabajo me canso.

Emí ché o eléggueddé: Yo sí cocino calabazas.

Emi daba iya tí: Me acuerdo de tu madre.

Emí egí: Forro de catre.

Emí guo: Estoy pensando.

Eré: Imagen, ídolo, rogación. Los otanes, estatuillas y litografías de los santos son los "ere". Ver "are". El orísha es un espíritu superior que hace su aparición opresentación en su correspondiente "ere". Un muñeco de palo, "un chiche". Fango, fangal. Espina.

Eré é: Dulce de frijoles.

Eré é dudu: Frijol negro.

Eré é fún fún: Frijol blanco.

Ere meyi: Las dos patas traseras del animal que se ha sacrificado.

Ere mí eni: Ceniza.

Ere mi odún: "hijo" de Obatalá.

Ere mi tákua ere mi changó de ima: Se le dice al orisha Changó, en uno de sus "caminos" o avatares. Cuando éste es de Tákua. "Mi Changó idolatrado de Tákua de Ima".

Ere no yi: Patas traseras del animal sacrificado.

Eré oni: Habichuela.

Eré réwé: Frijol de carita, (blanco con puntitos negros).

Ereche: Frijoles.

Eréche pipá: Frijol de carita.

Eréché tupá: Frijol colorado.

Eredí: Excusado.

Eredíle: La entrada de la casa. Portal.

Ereé dódó: Frijol colorado.

Ereé dudú: Frijol negro.

Ereé funfun: Frijol blanco.

Ereke: Quijada.

Ereke aguadó: Caña.

Ereke esin: Quijada de caballo.

Ereke ilé: Ingenio de azúcar.

Eréke keké: El trapiche del ingenio.

Ereke kekekán: Carreta de caña.

Ereketé ni fé ba orissá mbé wao: "Cuando ya están bajando los Orissas, y que estamos todos reunidos, en buena armonía, para halagarlos, el gallo canta así", que Orissa mbé wa, que vengan, que vienen los Orissas.

Erekí: Caña de azúcar. Se le pone a Changó, Elegguá y Oggún.

Erekuso: Canario, el natural de las Islas Canarias.

Erekusú: Cuba.

Ererá: Hormiga.

Ereré: Jía.

Erete emó: Adorar.

Erete loké: Rogarle a Obatalá.

Eri: Cabeza. Cabeza. Muchos dicen "Orí" por "En". "Eta orí" es manteca de cacao. "Orí" aparece como "cabeza" en múltiples palabras, por ejemplo: Orícha, oriaté, orifífi. oriki, etc.

Eri aguoná: Cabeza de muñeca de loza, ("Pepona") que se añade a la mano de caracoles para adivinar.

Eri eledá: Frente.

Eri kodá: La cabeza no está bien.

Eri múmo: Dientes limpios, blancos.

Eri sé le da emi soro bío oyó olodumare ere sí ledá emí: "Qué grande, qué buena cabeza tengo". (Se refiere a Eledá, principio divino que existe en la cabeza).

Eri wese: Boca.

Eriboso: Mastuerzo.

Erídilogbón: Veintiséis.

Erikí: Mandíbula.

Erilelogún: Veinticuatro.

Erin: Pelo. Cuatro. Elefante.

Erinlá: Diez y seis.

Erinrii: Risa. "Boca abierta con los dientes vistosos

Eritá: Esquinas.

Erita merin: Cuatro esquinas.

Erita meta: Tres esquinas.

Eriwona: Cabeza de muñeca de porcelana, que simboliza al que consulta el dilogun y que el Babalorisa o la Iyalocha exhibe al echar los caracoles.

Ero: Quitarse del medio. Separar cuando hay disputa. Diablo. Tranquilidad.

Ero ero ko isé: Palabras con que se termina un sacrificio; "Todo sea con felicidad, sin nada que lamentar; esta ceremonia es para triunfo de los que están aquí reunidos".

Eró tiló yeyé o yeyé iyá ya mí sioro kikagó o yeyé orókika yeyé: Súplica de una mujer que pidió a Oshún le concediera una hija. Esta nace pero con el Euó, de no comer huevo. No habiendo cumplido la prohibición la niña pereció hundiéndose en la tierra que se abrió a sus pies. "Yeyé, Yeyé, madre mía, te ruego que mires lo que ha pasado, por favor, atiende mi súplica, no consientas eso".

Erokoyasi: Ciruela.

Eromá asokuta: Sortija con solitario.

Erro: Quieto.

Erú: Persona de ojos, piel y cabellos negros. Hombre negro. "dudu", "eña dudu". Hacer brujería, daño. Negro. Semilla importada de Africa, para la ceremonia inicial.

Erú biní: Negra esclava.

Erú chachayú: Que tiene marcas de viruelas. (Se refiere a un negro, erú).

Erú onlé: El echó a correr y quedó sin movimiento.

Erú teni teni: Cada negro con lo suyo.

Erú tilante: Negro sucio.

Eruadyé: Nombre de Obatalá.

Erubá: Nombre de una niña que, según una leyenda muy corriente, se comió Arabá, la ceiba, en represalia de una promesa que no cumplió la madre de Erubá. Cobarde.

Erubá mi: Tengo miedo.

Eruke: Plumero de rabo de caballo blanco, atributo.

Eruko wi ma erú gué gué. omó eruko wimá: "Babá cuando pide a su omó, o esclavo que no tema y le espante las moscas de las llagas, éste lo reverencia y se las espanta con una escobilla y cuando terminó de espantarle las moscas y le dejó limpias las llagas, le dijo: Alámasó kima erú guegué... dándole las gracias por su servicio".

Erukumi: Vergonzosa, yerba.

Erulla: Guerra.

Erúmini: Hormiga.

Erún: Semilla que parece una cola de alacrán; con ikolá y osún eleri, es uno de los secretos que se ponen en la cabeza del neófito en la ceremonia del Asiento. Boca.

Eruoko: Barco negrero.

Erúori: Cabello.

Erupé: Tierra, polvo. Suciedad, basura, brujería.

Erúteriba: Un negro dócil.

Eruyá: Guerra.

Esán: Nueve.

Esanlá: Vaca.

Esé: Pie.

Ese dí yá má dé o iyá owó tó yo oyó tó walo osé di ya má deo: "Cuando voy a tu casa respeto a tu madre, a tu familia, ¿y tu no sabes respetar la mía"?

Ese ntele tibariyé inú: "Me conocen en el andar"...

Ese re yu mao: Salud para todos.

Ese yeye: Mate, semilla. Arroz amarillo.

Eshibatá: Platanillo.

Eshin eshin: Bichos, insectos.

Eshu: Diablo. "Hermano de Eleguá", de la misma familia. (San Antonio Abad).

Eshu abáile: Mandadero de la casa de Ocha. Encargado de llevar todos los ebos al río, al mar, o al monte.

Eshu agogó: Nombre de hijo de Elegua.

Eshu aguayá: Un nombre de Eleguá.

Eshu agulú: Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu akadredé: Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu alonna: El Anima Sola.

Eshu atelú: Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu ba ti eyé: Un nombre de Elegua.

Eshu baraíñe: Nombre de un Eleguá "que anda con Changó".

Eshu beleke: El Niño de Atocha.

Eshu bí: Un nombre de Eleguá, hijo de Eshu, majadero, revoltoso.

Eshu gúaga barakikeño: Nombre de Elegua en su aspecto malévolo.

Eshu iyelu: "El Eleguá de los lucumís arufá". (San Roque).

Eshu kialú: Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu la miki: Un nombre de Eleguá.

Eshu laguona: El Eleguá que está en todas partes, donde quiera.

Eshu laroyé: Un nombre de Eleguá, (San Antonio).

Eshu luyi: Eshu que se representa por un caracol de mar.

Eshu mako: Un Eleguá chiquito, "El niño que tiene en los brazos San Antonio".

Eshu meribayé: El Eshu de los cuatro caminos.

Eshu oku boro: un nombre de Eleguá. El que mata rápido.

Eshu okuanibabó: Nombre de hijo de Elegua.

Eshu riné: Nombre de hijo de Eleguá. (Otorgado por el Orisha el día del Asiento).

Eshú we weí kóko ko1eyá koyá afefé no weí weí kóko koleyá koyá...: "Por mucho que agua llueva y por mucho viento que haga, en la hoja de la malanga no se queda el agua.

Esí: Flecha. Caballo.

Esinla: Nombre del caballo de Changó.

Esisí: Guasasa.

Esisí ba ló irú esí: La guasasa va en el rabo del caballo. O la guasasa acompaña al caballo en su cola.

Eské: Envidia.

Eskení: Envidioso.

Eso: Grano. Fruta.

Eso aguadó: Granos de maíz.

Esó íggi: Fruto, fruta. Nombre genérico de todo fruto vegetal.

Eso igui yeyé: Ciruela.

Eson: Pleito, justicia.

Esoqüi: Mata de café.

Espan: Mani.

Essei: Pie.

Essón: Mujer prostituida. Prostituta. Puta. Mesalina. Mujer perdida.

Esú: Caña, junco. "Es así como debe decirse el nombre d e la Caridad del Cobre. Así lo pronunciaban los yezá del ingenio La Rosa".

Esué: Náusea.

Esún: Sombra.

Esuocha: Estrella.

Esuru: Patata.

Eta: Manteca. Manteca.

Eta dilogbón: Veintisiete.

Eta dilogún: Diez y siete.

Etá eléddé: Manteca de cerdo.

Eta eledé: Manteca de puerco.

Etá epó: Manteca de corojo.

Eta epó ocha: Manteca de corojo, para los Oca.

Eta lelogún: Veintitrés.

Eta ori: Manteca de cacao.

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Efón: Toro grande. Testículo. León.

Efón oba igbo: León rey del monte.

Efú fú: Turbonada.

Efuché: Nombre de un cabildo de fines del siglo XIX en la Habana.

Efum: Cascarilla.

Efumi: Dame.

Efún: Cascarilla, (pasta elaborada con la cáscara del huevo. Atributo de Obatalá). Yeso para pintar. Cascarilla.

(4) Blanco.

(5) "nación" lucumí.

(6) Signo u odu de la muerte en la adi, vinación; significa "la fosa abierta"; que la muerte amenaza al que consulta a los orishas.

(7) Polvo.

Egán: Manigua, bosque. Desgracia. Yerba del monte.

Egarán: Tamarindo.

Egaro: El que cumple una condena.

Egbá: Hermana mayor. Dos mil. Barrido, paralizado.

(4) Tribu, pueblo o nación lucumí.

Egbado: De la costa, orillero.

Egbagdo: Etnia.

Egbamboché: "absoluto, que no necesita ayudante". Véase Bamboché.

Egbara: Leche.

Egbarún: Diez mil.

Egbatá edegbarí: Siete mil.

Egbé: Hacer bien, favor, merced que se pide al orisha en las oraciones. Egbe mí Babá; bendíceme Padre.

Egbé mi: Tengo sed.

Egbedogún: Tres mil.

Egbefá: Mil trescientos.

Egbegbé olokún: La costa.

Egbere: Cortada que hacían los viejos en la piel para meter un resguardo.

Egberún: Ochocientos. Mil.

Egbeta: Seiscientos.

Egbeye edegbeyo: Mil quinientos.

Egbó: Raíz. Raíz.

Egbó yule: Acariciar, apreciar.

Egbodo: Planta de agua.

Egbón: Mayor.

Egbongbán: Todos están muy bien.

Egboyi: Medicina.

Eggo: El monte.

Egiá: Costillas, costillar.

Egó: Manigua, yerbajos.

Egón: Pierna.

Egu: Pelo.

Egú fan: Pavo real.

Eguá: Amparar, auxiliar. Jícara. Maíz que se tuesta, se salcocha después y finalmente se compone.

(4) Maíz que se tuesta, se salcocha después y finalmente se compone.

Eguá mi: Ampárame.

Eguadalú: Frijol de carita con maíz.

Eguaddo tani ewé lá unyé ilé oríssa?: ¿Cuál fue la primera yerba que arrancaron los eguaddo para hacer santo?: "Las Diez de la mañana".

Eguadiníba: Ciento noventa.

Eguado: Tribu, nación lucumí.

Eguchó: Pipa.

Egué: Papel, llevar. Maíz finado.

Egué fifun: Son papeles.

Egué obá: Billetes.

Eguegue mi: Tengo sed.

Egugu: Huesos.

Egugú orisa la solo dó la eshu bá okuá niyé kin bá kua niyé: ¿Quién nos puede matar? Dios y los orishas.

Egúgutá ayá oli bi adié keteru: El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.

Egui kan: Uñas.

Eguin: Frío.

Eguín sé: Almendra.

Eguire: Frijoles de carita.

Egulugú: Aura tiñosa.

Egun: Espíritu; Oricha, espíritus. Espina.

Egun egúngún: Muerto.

Egún eyá: Espina de pescado.

Egún íguí: Espina.

Egúngún: Hueso, esqueleto.

Eguó: Arroz. Maíz fino. Hilo.

(4) Maíz fino.

Eguo mi laki: Hábleme.

Eguó okusé: Manteca de corojo.

Eguón: Cadena.

Eguóti: Botella.

Egure: Melón. Chivo.

Egúso: Pipa.

Eguzí: Melón de agua, según unos; otros dicen que es "almendra".

Egwá: Pelo.

Egwalúbo: Tribu, pueblo o nación lucumí de los que vinieron a Cuba.

Egwánlake: Pueblo grande.

Egwón: Cadena.

Egüé: Hierbas.

Egüe guelo: Papel.

Egüé igui: Leña.

Egüé koko: Malanga.

Egüe meyi: ódun. Letra o signo de Ifá.

Egüegüe mí: Tengo sed.

Egüeno: Jabon.

Egüere yeye: Peonía.

Egüereyeye: Peonía, es bejuco y hecha una semilla de dos colores Punzo y Negra, es de utilidad en cierta ceremonia y para trabajar en algunas cosas.

Egüín: Frío.

Ei dú: Carbón vegetal.

Eidú: Metal.

Eika: Jobo.

Eimbe: Suelo.

Eingué: Manigua.

Eiyé: Plumaje, plumas.

Eiye aroni: Zunzún.

Eiyé ayé: Pájaro que no vive en jaula.

Eiyé dí: Milano o gavilan.

Eiyé góngo: "un pájaro grande que tiene las patas largas.

Eiyé léke léke eyé kan bé ré ló igún be wá lá: Parece un pájaro volando, ese vestido bonito que luce.

Eiyé lolo: Pájaros silvestres.

Eiyé oba: Pavo real.

Eiyé rukán: Pavo real.

Eiyefó: Pájaro volando.

Eiyí ó: Buenas. ¿Cómo está?

Ejaro: Conejo. Conejo.

Ejé: Así está bien.

Ejédé: Uno.

Ejie: Espalda.

Ejín: Espalda. La columna vertebral.

Ejó lontayi?: ¿En cuánto vende usted eso?

Ejuju: Plumas de ave.

Ejújú epi jujú eye male eyán koko kumi eyan kóko kuní yeyé: PaIabras que dice el Babalorisa y repite varias veces hasta que cubre con las plumas de las aves sacrificadas las soperas que contienen las piedras del culto. "Para fuerza, bien y prosperidad, se logre lo que se desea, y el Santo quede satisfecho, y vea que todo está completo, que no falta nada".

Ejumara: Nombre de "hijo" de Changó.

Ejuro: Jirafa. Jirafa.

Eka: Rama de árbol.

Eka dudu: La rama verde.

Eka eka: Mentiras, visiones.

Eka ero: Dedo o uña de los pies.

Eká oro: Cogote. nuca.

Ekán: Uña.

Ekán ówa: Uña de la mano.

Ekana: Uñas.

Ekana lese: Uña del pié.

Ekawa: Niñas.

Ekbón: Hermanito.

Eke: Envidia, falsedad. Mentira. Mesa.

(4) Pulsera.

Eké lainché: ¿Qué sucedió?

Eke ni: ¡Vamos a trabajar!

Ekeletí: Nombre de hijo de Obatalá.

Ekeni: Envidioso, mentiroso.

Ekeregun: Palo que tiene punta o que está aguzado en uno de sus extremos.

Ekeri: Maguey.

Eketé: Cama, catre.

Eki ki yé: Nombre de "hijo" de Yemaya.

Eki leti: Nombre de "hijo" de Obatalá.

Eki male: Tumbar, lo tumbó. Lo hizo.

Eki ni ki: Alambrillo, planta.

Ekimalé: Lo tumbó.

Ekin tokí: Nombre de hijo de Obatalá.

Ekirí kiri: No parar en un lugar.

Ekisán: Verdolaga.

Ekiti: Pueblo, tribu o nación lucumí.

Ekitin: Tribu, "nación" lucumí.

Ekó: Es un maíz remojado que se muele y se cocina como la harina y se envuelve en hojas de plátanos. Se usa para desayunar. En arará se llama "sala". En el Mercado Único de La Habana la venden. Remo. Lección, enseñar. (Ekó oré enseñar al amigo).

Eko didé: Plumas de loro. Las lleva Obá Moró en uno de sus caminos.

Ekó lélé: Ekó en siete pedazos, cada uno con un maíz y una vela. Es comida para Olokún.

Ekó lémba: Cazuela con ekó.

Eko oré odi meta ofinjá: Al amigo de tres días no se le entera de las interioridades, o de la manera de ser.

Ekodide: Pluma de loro.

Ekofifó: Tamales de maíz blandos, para ofrendarles a algunos orishas.

Ekola: Quimbombó.

Ekole: Son cinco plumas de aura tiñosa encajadas en un corcho sujeto del techo por un cordel. Su forma es de ventilador; su posición es horizontal; representa a Oshún y sirve para alejar lo malo, sea espíritu, basura o cualquier otra mala influencia perturbadora. Es conveniente darle vueltas para que trabaje.

Ekolo: Lombriz.

Ekón: Testículo.

Ekrú: Tamal pequeño de frijol carita, envuelto en hojas de plátano, sazonados pero sin sal cuando se le ofrece a Obatala y con añil cuando ser ofrece a Yemayá. Frijoles carita pelados, cocidos, molidos, sin sal y puestas las torticas sobre hojas de plátano. Es de Obatalá. Tamal pequeño de frijoles llamados de carita, envuelto en hojas de plátano. Sazo nados, pero sin sal, cuando se le ofrenda a Obatalá. Con un poco de añil se le ofrenda a Yemayá; con azafrán a Oshún, y con bija a Oyá. Es manjar grato a estos orishas.

(4) Pasta de frijol blanco.

Ekrú aró: El mismo frijol preparado de igual forma, pero con cáscara y sal. Es de Yemayá.

Ekú: Jutia. Saludo. Jutía.

Ekú eúyá omá: Jutía ahumada. Es de Elégguá.

Ekuá: Testículos. Cojones; testículos; órganos seminales del macho, donde se pone o reside la agresividad y el valor masculino español.

Ekuabo: Felicidad.

Ekuachato: Felicidad.

Ekualeo: Día.

Ekuaro: Frijoles de carita, con cáscara y sal. Codorniz.

Ekuaso: Buenas tardes.

Ekuató: Felicidades, enhorabuena.

Ekuayá: Campanilla.

Ekubí: Embarcadero o pueblo lucumí.

Ekue: Mentiroso.

Ekue lónso: Mientes.

Ekue yunsa: Buenos días.

Ekuekueye: Pato macho.

Ekuelé: Nos informan que se trata de doce cadenetas de catorce a dieciséis pulgadas de largo, formadas por abalorios engarzados con eslabones de cadena. Estos collares tienen en sus abalorios. metales y cáscaras de semillas vegetales. No los hemos visto ni disponemos de amplias noticias. Sabemos por Achaddé Oré, que cada amanecer el babalawó se para frente al Sol y saluda a Olofí, después va tomando los ékuelé uno a uno y tirándolos en el suelo para que conteste el que va a trabajar ese día de oráculo para todo lo que se ofrezca. Escogido así el ékuelé, pregúntale el babalawó todo lo referente a su persona, a la casa y allegados. Esa cadeneta es la que se usará ese día para "registrar" a todos los que vayan a consultarse. Tanto en el Ekuelé como en cualquiera de los cuatro oráculos a que nos referimos, hay ódun o letras que el sacerdote interpreta.

Ekueti: Baúl, cofre.

Ekueyá: Jutia.

Ekulú: Venado.

Ekúmalere: Mi compadre.

Ekun: Rodillas. Tigre; Jutia; Curiel. Tigre.

(4) Jutía.

Ekundire: Obatalá.

Ekunla: León. Piedra que no está sacramentada.

Ekunla wana: Piedra grande.

Ekunlé: Arrodillarse, arrodillado.

Ekuó: Pantera.

Ekuo ori: Manteca de cacao.

Ekután: Ternera.

Ekuté: Ratón. Es comida de Elégguá, que come de todo lo que coman los demás oríshas, además de su propia comida.

Ekuté ereke: Tronco de caña.

Ekuté inlé ayenbo awóyo kima ekute ayénbo o bro gwagwó ayenbó bi gwagwó: Refrán; Cuando el gato no esta en la casa, ratón hace fandango.

Ekuté inleo kuaramao lowó layá kuarama: Refrán; Equivalente "Hijo de gato caza ratón.

Ekutere: Ratón.

Ekuyé: Col. Acelga.

Eladí: Rabadilla.

Elaeri: Peine.

Elé: Hierro.

Elé kotó: (Ortiz). Tamborcito bimembranófono colgado al cuello y conocido por Jovellanos. ¿Vendrá el vocablo elékotó de las voces yorubas le "frente", predominante", ko "llamada" y to "dirigir", "guiar"?

Elé ure mi ki bé eru ónle elé uré mi ki bé ayá kuta ki orío erú onle me kó wale bé onle somo ko kón ka ko bale: Cuando el perro está en la casa ratón tiene miedo. no hace fandango.

Eleán: Peine.

Elébe: Abogado.

Elebó: Aura tiñosa, le dicen a veces al aura, "porque come cuando hay ebó; las tripas de los animales se le tiran al tejado. Es obligación alimentarlas".

Eleche: Claro.

Eleché nibani: Culpable.

Elechín: Jinete.

Eledá: Frente. Ángel de la Guarda. El principal de los tres espíritus tutelares de todo ser humano. Los tres espíritus que lo acompañan y gobiernan a uno son santos, oríshas. Es necesario consultar a un oráculo de Ocha para saber con certeza quiénes son los oríshas tutelares de una persona. Cuando se conoce al dueño de la cabeza, al Eledá, ya es fácil conocer a los otros el camino en que se le presenta a uno. Si a uno le sale letra de asentarse el santo y así lo quiere, principia todo un proceso preparatorio para profesar. Este proceso se apura cuando hay peligro de muerte. Todo preparado, entra uno en "abboddún" desde que le ponen el Obatalá eleke aña; siete días de rituales iniciales en el ilé ocha, en la estera y ya pasan a hacerle a uno el Kari Ocha o fijación del santo en la cabeza. Esta ceremonia es muy secreta y seria: no la puede presenciar quien no tenga sacerdocio o profesión de santero o santera. Sigue el día del medio y después el de "itá", siete días más y ya puede ir uno para su casa. Todo el mundo tiene Eledá, pero son muy pocos los que tienen que sentárselo. El Eledá es el guía de uno, los otros dos orichas acompañantes son los protectores. "En, la cabeza, es sagrada, fíj ese que a ella va el Eledá, el santo principal de uno". "Eledá es lo que piensa, ve, vela, siempre está kuni kuni". "Guía y decide nuestra vida". "Lo que está en la cabeza es santo", es por eso que no se le estará tocando ni golpeando la cabeza a uno: "¿Ud. le va a pegar a su Eledá?; tampoco se debe andar sin sombrero porque el sol y el sereno dañan el aché que le da su Eledá". Cuando se lava la cabeza o se le hace rogación, a quien se le hace es a su Eledá o Ángel. "El bautismo de los curas es una rogación; ellos lo pueden hacer porque tienen, a su manera, el Eledá asentado: es igual". Desde que uno está en el vientre materno ya tiene guía y protección; "nunca y por razón alguna se separan de uno: ¡no se deje engañar, Hijo!" Cuando uno nace hay que hacerle algo al Eledá, a veces en el vientre. "Nosotros no vemos al Eledá hasta el momento en que se va a morir uno". Al día siguiente de la muerte de un olócha y al amanecer, se hace una ceremonia mortuoria en la que se ve la sombra del Eledá, la cual recibe una rogación de despido y se le mete en el ataúd para que acompañe al cadáver. "Ese es el único momento en que andamos con sombras". "El asunto de los congos es como el de los espiritistas, siempre andan con sombras": no hay brujo sin espíritu". "Los congos son espiritistas"; "nosotros somos santeros"; "ellos hablan y tratan con los muertos, siempre; nosotros con los oríshas". "El muerto interrumpe al santo". En la cabeza que se hizo kari ocha solamente puede posesionarse el santo de cabecera, ni siquiera los protectores y mucho menos los muertos, salvo que sea el Eledá un orisha que como Ochún o Yemayá son muerteras y dejan que por su "erí" pasen muertos. Para más detalles consulte a los olochas y al magnífico libro de la Srta. Lidia Cabrera titulado "El Monte". Ángel de la Guarda.

(4) Cabeza, (en eguado).

Eleda eri mí: Mi cabeza.

Eledá koto bati: Cabeza grande

Eledá mo fere fu mi: Cabeza privilegiada.

Eledá moyúba oloni: "Eledá, te saludo y te pido permiso", palabras con que se saluda al Ángel de la Guarda Eledá u orisha que "está en la cabeza".

Eléddé: Puerco, cerdo.

Elede: Puerco, cerdo, cochino. Se le dice al hombre sucio y andra joso.

Eledé kekeré choináa: Cochinito asado.

Elederí: Peine.

Eledi: Excremento.

Elefún: Nombre religioso de un "hijo" de Ogún y Obatalá. Obatalá.

Elefuro: Obatalá en un aspecto femenino; Santa Ana".

Elegbara: Agitado, que no para.

Elegbe: El coro.

Eleggudé: Calabaza. Pertenece a Changó.

Eleguá: Dios guardián de las puertas, de los caminos y encrucijadas, mensajero de Olofi; tiene 21 aspectos. Muy importante. Sus equivalentes en el santoral católico: Las Animas del Purgatorio, Niño de Atocha, Anima Sola, etc. "es todo lo que se pone detrás de la puerta como guardiero, para velar por todo lo que es de uno".

Eleguá akeru: Un Eleguá que es mensajero.

Eleguá alayiki: "Eleguá que come mucho, goloso

Eleguá obara alayiki alaroyé elekún usokún alaroyé usokún seyé akibeyo osukaká oyá gadá olufaná kolona iré fumi onilu kamarikán: Eleguá, que abres los caminos, ábreme un buen camino, aparta de mí maldad, desgracias, vergüenza, déme suerte, que mi camino esté fresco.

Elegua odé mata: El Eleguá que está fuera de la casa, en el campo.

Eleguede: Calabaza.

Elegüedé onú: Cuchillo de dos filos.

Elekan: Hombre cojo. Co jo.

Eleke: Son los nombres que se le dan a los collares profanos. Cuando sus cuentas están organizadas de manera que representan una bandera, se le llama "collar de bandera", es decir, "asia eleke", asia es bandera. Cuando el collar es ritual, consagrado, está destinado a un orísha y lo llaman "Orísha eleke añale", también lo llaman "Ocha Eleke", "iñá Ocha", "Eleke de Aña". "lñale", "Eleke Omó Orísha" y más propiamente "Iliane". Cada orísha tiene su eleke de cuentas de distintos colores que tienen que ver con asuntos crípticos del orísha en la Regla de Ocha. Los Omó Ocha están obligados a llevar en el cuello sus varios elekes de consagración, es decir, sus "añales", para tener la protección del orísha sobre su cuerpo. "Añales" son atributos, resguardos o amuletos del dios, los cuales les sirven al omó orísha para pelear, luchar en la vida con la protección mágica de sus númenes protectores. Es una advertencia la de que con los "eleke omó orísha" puestos no se debe practicar el amor íntimo... A cada orísha le pertenece un color que aparece en su eleke de consagración. Los collares sufren variaciones según el "odun" o camino que le toque al omó orísha. El ocha eleke Obatalá está hecho de ñale fun, o sea, cuentas blancas, al igual que el collar de mazo o del consagrado. No obstante, hay al menos un collar de Obatalá, que tiene once secciones de a veinticuatro cuentas blancas cada una, separadas por cuatro cuentas rojas, pertenecientes a Changó. En este caso lo que sucede es que un orísha es el cabecera y el otro es de pie o acompañante, según nos dicen. El ocha eleke Ochún es de ñale kúkuá y eñí. El de Yemayá Olokún, verdes; blancas de Obatalá y blancas claras de aguas. Changó lleva cuentas rojas y blancas, alternando una a una hasta completar doscientas ochenta. El ocha eleke Osá Griñán lleva un ñale rojo por cada veinticuatro ñales matipó blancas, además lleva coral. Olokún requiere en su collar sagrado, cuentas blancas de agua, azul marino y coral. Oyá lleva en su eleke ñales matipós de nueve colores. Argayú o Agayú, lleva cuentas llamadas de pescado, las que son de color plateado. Orula, la deidad de los babalawós, lleva un collar de cuentas amarillas y verdes. A Orula le pertenece el color verde. Collar.

Eleke leke: Collar.

Eleke orisá: Collar de santo.

Elekeseú: Collar de cuentas grandes.

Eleku: (Ortiz). Nombre de tres tambores funerarios del pueblo egguado.

Elemidá: Nombre de "hijo" de Yemayá.

Eleminí: Engañador.

Elemú: (Ortiz). Nombre de un ilú semejante al batá; lleva dos chaguoró con tres cascabelitos cada uno; se usa para rogaciones en ocasión de epidemias; se empleó o emplea en Jovellanos para rogarle a Shakpaná.

Elenga: Penis. Espartillo.

Elenko akuru ma wale changó: "el hombre bonito que tiene muchas mujeres".

Elenu: Lengua. Conversador, chismoso. Chismoso, conversador.

Elerí: Testigo de vista. Sucio. asqueroso.

Eleri lo dó: Lino de río.

Eleru: Ratón. Cohabitar.

Elese: Pies. Pié.

Elese guayo: Guacalote.

Elese malú: Casco de vaca; planta silvestre conocida por este nombre en la provincia de Matanzas a causa de la semejanza que presentan sus hojas con el casco de una vaca.

Elese melli akuá: Patas delanteras del animal sacrificado.

Elese ocha: Enfermedad que mandan los dioses.

Elese ogán: "muerto por un muerto".

Elese osi: Pie izquierdo.

Elese otum: Pie derecho.

Elese otún: Pié derecho.

Eleseke: Cojo.

Eleseyo: Mal pie, mala suerte.

Elesí: Jinete.

Eletún: Guineo.

Elewá: Bonita.

Elewón: Preso, prisionero.

Eleyi: Este.

Eleyí omó mí: Este hijo mío.

Eleyibó: Obatalá. Lo dicen también del hombre blanco e importante. Blanco.

Eleyo: Extranjero, forastero, el que no es ahijado de la casa del santo, "gente que viene de fuera". Guajiro, les dicen en la Habana a los provincianos, y los habaneros son "eleyos en la provincia. Forastero, visita.

Elié koó: Está bien.

Elifé: Dos y dos; dos boca arriba y dos boca abajo; mitad y mitad; al medio. Significa un "sí" rotundo, enfático, con firmeza. Ratifica o "confirma lo que dijo alafia, si salió antes". "Es respuesta afirmativa y definitiva"; no hay necesidad de investigar más en este asunto. Hablan Elégguá, Oggún, Ochosí y Osún.

Eligué: Granada.

Ellá: Pescado.

Ellá güi güi: Pescado ahumado.

Ellá tutu: Pescado fresco.

Ellaaro: Guabina.

Ellé: Sangre; Tragedia.

Ellelé: Paloma.

Elló: Tragedia.

Eló: Labio.

Elo?: ¿Cuánto?

Elodó lokuó: Mal.

Elu: Azul oscuro.

Eluayé: Orisha. (La Santísima Virgen María).

Elubá: Curiel.

Elubé: Mosca de casa, (en eguado).

Elubé lorún: Celaje, "es la mosca del cielo".

Elubé orún: Celajes en el cielo.

Elubó: Harina de ñame.

Elúeko: Ceiba.

Elúekon: Un nombre de Changó.

Elúewe: Semilla para sazonar el mondongo.

Elufán: Elefante.

Elugo: Fiebre.

Elugrése: Hiedra.

Eluké: Rabo de Oya, (con el que purifica el orisha). Cetro o bastón con cola de caballo, perteneciente a Oyá.

Elúko ki olugbo: " El ratón no visita al gato

Ema gu bé: No grite, no gritar.

Emán iná: El Diablo. (Los pueblos negros no tienen Diablo, propiamente dicho, como sucede con los pueblos judaico europeos; esa idea es extraña en Regla de Ocha; jamás se hace alusión al Diablo en esta Regla. Lo que resuelven o pretenden resolver los pueblos que tienen la idea del Diablo, lo logran los africanos que practican la Regla de Ocha, con Echú y el Elégguá, aunque ninguno de estos dos entes corresponde precisamente al Diablo cristiano judaico de los europeos.

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